#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""אמר ר""ש הנשיא מעשה היה על ידי ואמרו יחזרו ליורשי משלח.""<br>מה הוא בא להשמיע דלכאורה היינו ר' נתן ור' יעקב?<br>ומה הסתפקה הגמ' בתיבות 'ר""ש הנשיא'?"	"קמ""ל מעשה שעשו כן.<br>ספק אם נשיא הוא, או שאמר משם נשיא."	גיטין דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רב יוסף אמר דהלכה כר""ש הנשיא דעל ידו היה מעשה ואמרו יחזרו ליורשי משלח.<br>מה הקשו ע""ז מעיקרא?<br>ומה התירוץ?<br>ומה שבו והקשו?<br>ומה הכריחו מזה?"	"הא קי""ל דדברי שכיב מרע ככתובים ומסורים.<br>ודחו דרב יוסף מוקי לה בבריא, והמחלוקת בהולך כזכי.<br>והקשו דמ""מ יצטרך ליתן משום דקי""ל מצווה לקיים דברי המת.<br>אלא צריך לגרוס יחזרו למשלח (כשהוא חי)."	גיטין דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע הוצרך התנא לכתוב דאמר בפני נכתב ולא בפני נחתם פסול, הא כבר תנן לעיל דצריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם?<br>ומה הדין באומר בפני נחתם כולו בפני נכתב חציו? (פרט).	"ס""ד צריך לכתחילה ואי לא אמר כשר.<br>במתני' תנן דפסול, ומפרשינן דאיירי כשבפניו נכתב חציו אחרון, אבל אם נכתב חציו ראשון שבו שם האיש והאשה והזמן לשמה, תו א""צ."	גיטין דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה אופן פסל ר""ח משום דאו כולו בקיום הגט או כולו בתקנ""ח?<br>ומה השיג ע""ז רבא?<br>ובאיזה אופן פסל רבא?<br>ומה השיג ע""ז רב אשי?<br>ובאיזה אופן פסל רב אשי?"	"כשאמר העד בפני נחתם חציו, וב' עדים מעידים על החצי השני.<br>והקשה רבא דכיון דחד מהימן, ק""ו תרי.<br>אלא הפסול כשאמר העד בפני נחתם חציו, ועל החצי השני הוא ואחר מעידים, דאיכא למיגזר אטו ממון דמפיק נכי ריבעא.<br>והשיג רב אשי דכיון שהוא בפנ""ע כשר איך יתכן שע""י אחר יפסל.<br>אלא הפסול הוא באופן שהוא אומר אני הוא עד שני."	גיטין דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בפני נכתב כולו בפני נחתם חציו פסול, מה באו לחדש יותר מאשר אחד אומר בפני נכתב ואחד אומר בפני נחתם?<br>ומה סברו להקשות מזה על ר""ח?<br>ומדוע לרבא לא יקשה?<br>ומה תירץ ר""ח? וכיצד הוכיח כן?"	"סברו דאיירי כגון שגם על החצי השני יש עדות, או כדרבא או כדרב אשי דזה החידוש הקטן, ולא כרב חסדא דתפסת מרובה לא תפסת.<br>וממה שהחידש התנא רק את החידוש הקטן, נשמע דלא כר""ח דהיכא דב' עדים מקיימים את החתימה השנייה נמי ל""מ.<br>ולרבא לא יקשה, דאי""ז חידוש כ""כ יותר מרב אשי, דשניהם פוסלים אטו קיום שטרות דעלמא. ורק לר""ח הוא חידוש גדול יותר.<br>ותירץ ר""ח דמתני' איירי כשאין מעידים על החצי השני, ולא זו אף זו קתני. ובלא""ה מוכח כן מבפני נחתם כולו ונכתב חציו, דבזה ודאי אין תוספת חידוש."	גיטין דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אמר רב חסדא בגידוד חמשה ומחיצה חמשה?<br>ומה דעת מרימר?<br>ומה ההלכה?	"לר""ח אין מצטרפים עד שיהיה כולו במחיצה או כולו בגידוד.<br>למרימר מצטרפים.<br>והלכתא דמצטרפים כמרימר."	גיטין דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בעי אילפא ידים טהורות לחצאין או לא.<br>מדוע אין לפרש את הספק כשנוטלים שני אנשים את ידיהם מאותה רביעית?<br>ועל נטילת כל יד בפנ""ע?<br>ועל נטילת יד אחת חצי חצי?<br>והיכא דאיכא משקה טופח?<br>ובאיזה אופן הספק?"	"דתנן דנוטלים מרביעית אחת אפילו לשנים.<br>דתנן דידו אחת בנטילה ואחת בשטיפה ידו טהורה.<br>אמר ר' ינאי דאין ידים טהורות לחצאין.<br>דתנן דאין משקה טופח חיבור.<br>והספק כגון דאיכא טופח ע""מ להטפיח."	גיטין דף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש קיום אמירת בפני נכתב באופנים דלהלן:<br>אחד אומר בפני נכתב ואחד אומר בפני נחתם? ומה הטעם? (רש""י).<br>אחד אומר בפני נחתם, ושנים אומרים בפני נכתב?<br>אחד אומר בפני נכתב, ושנים אומרים בפני נחתם?"	"לת""ק אחד ואחד, או אחד אומר בפני נחתם וב' אומרים בפני נכתב פסול.&nbsp;<font size=""3"">[אם הגט יוצא מתחת ידי אחד משום דרק השליח נאמן. ואף ביוצא מתחת ידי שניהם (למ""ד) בעינן שאחד יאמר את שניהם, דלא ליתי לאחלופי בקיום שטרות דעלמא].</font><br>ר' יהודה מכשיר באחד אומר בפני נחתם וב' אומרים בפני נכתב, ואמרינן בגמ' דה""ה דפליג באחד אומר בפני נכתב ואחד אומר בפני נחתם.<br>אחד אומר בפני נכתב וב' אומרים בפני נחתם כשר."	גיטין דף טו		
